Статьи

Свежие новости

Онлайн казино Вулкан - рай для ..
Привычные любителям азартных игр оффлайн заведения постепенно становятся символом уходящего прошлого ...

Тайский массаж - основные прин ..
Как бы не странно это звучало, но тайский массаж зародился в Индии, а вовсе не в Таиланде.

Детский клуб "Дирижабль"
Команда детского клуба "Дирижабль" уверена - для полноценного развития детей отдых необходим им не м ...

хостинг от .masterhost

Андрей Петров


Петров Андрей Павлович – классический композитор русского музыкального искусства. Он – известный деятель интеллигенции Санкт-Петербурга. Музыка, написанная Андреем столь разнообразна, что частенько создается впечатление, будто ее написали несколько человек.

История школы


Старейшим музыкальным учебным заведением Санкт-Петербурга является известная детская музыкальная школа имени Андрея Петрова. Открытие этого заведения датировано далеким 1925 годом. В то время это была простая детская музыкальная студия

       Категория  Творчество Шопена » Характер

Характеристика ШопенаС музыкой Шопена на пути высказываемого ею воздействия произошло то, что часто происходит со всеми художественными явлениями, сразу сильно и глубоко впечатляющими (проникающими в душу): их принимают без всякого преодоления, пассивно подчиняясь обаянию их безупречно ясной красоты. Но когда после энного количества приемов чувственного порядка воздействие притупляется и новизна очарования проходит, — возникает своеобразное недовольство: явление представляется безусловно известным, простым, ясным, понятным, уже не вызывающим раздражения. На него нет желания реагировать. При восприятии его нечего преодолевать. А на самом деле преодоления и не было, было лишь наваждение, а вследствие этого не накоплялось и подлинного постижения-знания. Не воспринимали то художественно ценное, что было в произведении, а безвольно подчинялись воздействию эмоциональных токов, от него истекающих. Таков всегда результат лишь чувственного приятия (или опыта постижения) мира художественных ценностей.

Не следует поэтому, приближаясь теперь к творчеству Шопена, соболезновать или радоваться в зависимости от того, впечатляют ли еще или нет и вызывают ли вол нение его мечты и видения, то нежно-талые, как легкие облака в лазоревой небесной дали, то остро-жуткие, галлюцинациями вызванные; его гнев и скорбь революционера-романтика, поляка-аристократа, до глубины души потрясенного рабством родины; его порывистые возмущения и жалобы, стоны и вопли; его плач. Конечно, в музыке Шопена (вовсе не всецело плененной болезненным томлением и сентиментальной печалью — состояниями, которые ей обычно приписывают) — столько искренней жизненной напряженности и эмоциональной насыщенности, что в еще долгом воздействии ее на наши нервы сомневаться не приходится, но постигать ее ценность исходя лишь от описания чувственной прелести звучаний теперь не имеет смысла: зачем обосновывать уже обоснованное на тысячу ладов? Гамма душевных состояний, выраженных в музыке Шопена, благодаря интенсивности их тока должна была создать новый строй музыкального выражения, и вот этот новый строй есть то искомое, что служит залогом будущего развития шопеновских методов оформления материала и внедрения его достижений и его опытов в сферу современного пианизма. Путь же к этому лежит через постижения подлинной природы интонаций музыки Шопена.

Нити, связывающие Шопена с родной землей — ее стихией польской народной музыки, — довольно легко ощутимы, но присутствие их в виде оплодотворяющего воображение композитора материала сильнее всего сказывается в его мазурках [...] Относительно творчества Шопена в целом нельзя голословно утверждать его постоянную и несомненную связь с землей. В этом отношении гораздо больше поддается влиянию «этнографизма» творчество Монюшко. Оно — сырее, непосредственнее и, поэтому, нагляднее выказывает народную подпочву. Шопен же силой своего ярчайшего дарования отвлек чисто польскую музыкальную стихию далеко в сторону — в сферу культуры пианизма, являющегося продуктом сплетения сложнейшего, и еще притом смешения чужестранных для Польши музыкальных элементов. В этом отношении вся его деятельность напоена горделивыми стремлениями, какие присущи каждому индивидуалисту, вкусившему прелесть наитончайших современных ем> достижений культуры и в то же время благодаря благоприятным условиям не оторвавшемуся от родной почвы.

Шопена принято у нас иногда сравнивать с Глин кой, как провозвестников народничества. Я бы сказал что отправной пункт у них общий: оба они — восприемники переходной полосы музыкальной эволюции, когда не родилась еще в русской и польской столицах чисто городская культура и идеология музыкального искусства. Барство или панство, при всех своих отрицательных сторонах, имело тогда в сравнении с интеллигенческой культурой сильное преимущество: не оторванность от земли и отсутствие всяких следов мещанской, то есть специфически городской идеологии, каковая неизбежно пропитывает тот средний общественный слой, который всецело связан с духовной культурой города в лице своих лучших представителей, а в глубине, в подпочве насыщается вредными и нездоровыми соками, составляющимися из смеси всевозможнейших элементов цивилизации, совершенно отрывающими человека от черноземной почвы. Яркое и почти внезапное пробуждение музыкального сознания в Польше и России в лице Шопена и Глинки совпало с тем благоприятным моментом, когда не потеряна была, благодаря духовной культуре панства, связь с землей, непосредственно ощутимая, и когда лучшие представители этой культуры, приобщаясь к западноевропейским идеалам музыкального искусства, оставались в душе тесно связанными с породившей их народной музыкальной стихией. Они, «достигнув степени высокой» и осознав чужие завоевания, начинали тосковать по родимой земле и, вернувшись к ней, создавали дивные песни, в которых достигалось равновесие между свежестью и яркой народностью материала, с одной стороны, и тонко развитым художественным вкусом и мастерством чеканки — с другой.

стоматология метро Семеновская дешево | диплом о среднем образовании купить